Кременско-Вознесенский мужской монастырь

В одном из красивейших мест на самом берегу Дона в удалении от населенных пунктов в десяти верстах от станицы Кременской расположился монастырь, основанный около 1693 года, а монастырем названный в 1711 году. Много ходит в народе легенд и преданий об этом монастыре. Одна из самых загадочных – легенда о семи братьях-отшельниках, живших здесь еще при Иване Грозном, распространяя христианскую веру. Однажды на их одинокое жилище набрели разбойники. Не найдя, чем поживиться, просто убили монахов. Слух об этом быстро распространился. Люди похоронили братьев и решили построить на месте гибели мучеников мужской монастырь.
Одной из трудностей, с которой столкнулись первые поселенцы, была нехватка питьевой воды. Однажды взмолились они Богу, чтобы помог им, и их молитва была услышана: в День явления Казанской Божьей Матери недалеко от храма забил источник, вода которого, как оказалось, обладала еще и целебными свойствами. Интересна судьба этого источника. После закрытия монастыря, в первые годы советской власти, люди приходили к нему по церковным праздникам, что весьма раздражало местный партком. Источник решено было засыпать при помощи трактора. Но он все же пробивался тонкой струйкой.
А во время Сталинградской битвы на территории храма базировалась воинская часть Красной Армии. Один из солдат, сильно тогда болевший, исцелился, попив из источника. Тогда он поклялся, что, если останется жив, вернется сюда. И вот в 1956 г. судьба вновь привела его в это место – он был назначен директором в психбольницу, которая размещалась как раз в обители. Вместе с супругой он по ночам раскапывал святой источник, заботился о его сохранении.
Сейчас источник обустроен и облагорожен: обложен камнем, установлен сруб, построена омывальня, сделана из камня лестница-спуск, но воды в нем все же мало. В этом монахи видят наказание за духовную дикость современников. Много отдыхающих, в том числе нетрезвых полуголых туристов, идут к источнику из любопытства, и тогда, как говорят монахи, вода уходит даже на несколько дней или недель. Но благодаря молитвам источник возрождается вновь и вновь.
Кременско-Вознесенский монастырь был единственным на земле Войска Донского. В нем могло находиться сразу более 80 человек. Имелась при нем и богадельня. Целью монастыря являлась возможность престарелым, израненным в боях казакам посвятить себя уединенной монашеской жизни, обрести душевный покой, исполнить обеты, данные в лихую минуту сражений.
Главным украшением монастыря в то время был четырехъярусный иконостас. Первые два яруса занимали иконы, которым больше всего молились в здешних местах. В центре третьего яруса находилась икона «Господь Вседержитель», по правую и левую сторону были иконы двенадцати пророков, обращенные к центру. Перед царскими вратами на специальном подъемном устройстве поднимался и опускался серебряный ангел величиной с человеческий рост со светильником в руках. К сожалению, его судьба сегодня неизвестна.
Зато и по сей день остается святыней чудотворная Августовская икона Божьей Матери, написанная в 1915 году по просьбе жен казаков. Имена мужей перечислены в нижней части иконы. В сентябре 1914 года лик Богородицы явился русским воинам под городом Августовом. В канун очередного сражения казаки встали на молитву, и вдруг им явилась Божья Матерь в святящемся облике и с младенцем на руках. Именно такой ее и изобразил на иконе иконописец.
После разгрома монастыря и храма местные жители прятали икону, желая сохранить ее во что бы то ни стало. Для удобства они разъяли ее на две части. Удивительно, что после возрождения храма, когда части иконы были возвращены и поставлены вместе, разъема на ней как будто и не было.
Вообще, времена гражданской войны, годы советской власти были очень трудными в истории обители. Во время наступления белой армии красными бойцами на колокольне храма был установлен пулемет. От попадания снаряда в стене храма получилась пробоина в метр шириной. Красногвардейцы, по рассказам местных жителей, ограбили тогда и разогнали монахов. Нескольких, которые отказались уходить и пытались вразумить бойцов, сначала заточили в винный погреб, а затем расстреляли. Те, кто смог спастись, долго прятались в пещерах меловых гор, пока не смогли вернуться в разрушенную обитель.
С 1992 года силами нескольких послушников и людей, которые с трепетом относились к Богу, храм начали восстанавливать, очищать от мусора помещения, реставрировать купола, благоустраивать территорию. Владыка Герман тогда говорил, что «хотя внешне здание и напоминало старца, ограбленного, избитого, униженного и оплеванного, но даже в таком состоянии храм Вознесения Господня являл следы былого величия». Сейчас издалека можно видеть купола с крестами, восстановлено здание трапезной, братский корпус и гостиничное здание.
На месте убиения семи братьев заново выстроена часовня. Могилы тоже убраны и находятся на холме неподалеку от монастыря. Старожилы рассказывают, что камни на них перемещаются с одной на другую, а также, если внимательно присмотреться, они складываются в определенные фигуры или даже слова. Людям, фотографирующимся возле них, случалось видеть на напечатанных фото сгорбленные фигуры старцев.
Земля Кременско-Вознесенского монастыря полна чудес Божьих. Монастырские постройки наполняются тишиной заповедной природы. В этом царстве красоты Божьего мира уставшие от современных условий жизни люди постепенно отходят от житейской суеты, укрепляются в вере и благочестии. Кременско-Вознесенский мужской монастырь включен в эксукрсионные туры и туры выходного дня по Волгоградской области.

Автор – Трофимова Наталья Венедиктовна, заведующая детской библиотекой им. Н.А. Келина МКУК «Библиотечно-досуговое объединение Клетского сельского поселения»