Легендарные и знаменитые клады на территории Волгоградской области

«В жизни каждого нормального мальчика наступает пора, когда он испытывает безумное желание пойти куда-нибудь и порыться в земле, чтобы выкопать клад» [20; С. 166]. Трудно не согласиться с этим утверждением замечательного писателя Марка Твена, когда тебе семь или восемь лет. Но человек становится старше, его начинают волновать другие вопросы. Например, такие. Почему люди на протяжении всей истории доверяют земле и воде свои накопленные или награбленные сокровища? Существуют ли на самом деле легендарные клады, а если существуют, то почему их до сих пор никто не нашел? Таит ли наша Волгоградская земля такие клады? На эти и другие вопросы мы попытаемся ответить в данном материале.

Клад – это зарытые в землю или спрятанные каким-либо другим способом ценности. Сокрытие сокровищ существовало у всех народов во все периоды истории.

В годину бедствий гудит набат,

Враг на пороге у стен горящих,

Набат все громче, удары чаще,

Где кровь и горе – там прячут клад…

В земле, воде ли, в глухом колодце,

В лесу ли, в поле – куда придется.

Схрон ли хозяйский, клад воровской –

Над ними призрак беды людской…

О. Сафарова «Баллада о кладах» [16].

 

Издавна человек доверял тайну своих сбережений земле во время войн, стихийных бедствий, эпидемий. Большие сокровища – и по ценности, и по весу – оседали после грабежей в руках разбойников. Удача же и жизнь этих людей напрямую зависела от их мобильности, быстроты передвижения, что было совершенно невозможно при такой тяжелой добыче. Поэтому «разбойники денег не тратят: они всегда зарывают их в землю… Но потом обыкновенно забывают приметы или возьмут да умрут. И вот клад лежит себе да полеживает и покрывается ржавчиной…» [20; С. 165].

Итак, во все времена существовали люди, которые прятали клады и люди, которые их искали. Но знать место, где укрыт клад, еще ничего не значит, если ты не знаешь специальных обрядов и заклинаний для того, чтобы его добыть. Ведь существовали обычные, добрые клады и клады, которые были заколдованы, положены на срок (от года до многих веков) и под зарок. Самым страшным из зароков считалось заклятие на количество человеческих голов, то есть человеческих жизней. Это значит, что клад, положенный, например, на семь голов, принесет первым семерым нашедшим его кладоискателям смерть и только восьмому откроется беспрепятственно [6]. Вот некоторые из поговорок и присловий на эту тему из «Толкового словаря живого великорусского языка» В. И. Даля: «Клад со словцом кладется»; «Клад добудешь, да домой не будешь», «На сколько голов клад положен, столько и подавай» [4]. Даже если ценности укрывались без всяких условий и зароков, их можно было добыть, только зная и выполняя определенные обряды, используя магические травы.

«Чтобы добыть клад, нужно сыскать поперву траву разрушевку да траву петров крест. Свеча еще нужна ярого воску. Трава разрушевка запоры ломает, трава петров крест отпугивает привидения, стерегущие сокровища, свеча в помощь ей» [1; C 219]. Большое значение имели и личные качества кладоискателя, его душевный настрой. «Про всякого человека клад захоронен, только надо уметь брать клад. Неверному человеку клад не дается. Пьяному клад не взять. Со скоромными [грешными] мыслями к кладу не приступай, ибо клад себе цену знает» (Н. К. Рерих) [7].

Донские и приволжские степи впитали в себя всю историю нашего Отечества, в том числе, и историю бунтов, казацко-крестьянских войн, разбойничьих походов и набегов.

Далеко-далеко

Степь за Волгу ушла,

В той степи широко

Буйна воля жила…

Я знавал этот край,

Что за Волгой-рекой,

Дикой вольницы рай

И притон вековой.

Из народной песни [7].

 

В давние времена наш край был весьма криминогенным районом, он – родина самых знаменитых разбойников, вождей потрясших Российское государство бунтов и восстаний.

 

Их разлет был широк и несвязен,

Жгли, рубили, взымали ясак,

Правил парус на Персию Разин,

И Сибирь покорял Ермак.

С Беломорья до Приазовья

Подымались на клич удальцов

Воровские круги понизовья

Да концы вечевых городов.

М. Волошин [19; С. 135].

 

В народной устной традиции за легендами о разбойниках обязательно следуют предания о спрятанных ими кладах.

 

А то было на Дону-реке,

Что на прорве – на урочище.

Богатырь ли то, удал козак

Хоронил в земле узорочье…

То узорочье арменьское,

То узорочье бухарское –

Грабежом-разбоем взятое…

[21; С. 175].

 

Большое число таких преданий связано с именами главных русских бунтовщиков Степана Разина, Кондратия Булавина, Емельяна Пугачева. Сказания и легенды о спрятанных ими на территории нашего края сокровищах «сделали Волгоградскую область своеобразным кладоискательским центром Южного федерального округа» [10].

Немало в регионе мест, которые хранят память об атамане донских казаков и понизовой волжской вольницы Степане Тимофеевиче Разине. Молва о колдовских способностях атамана (а его считали чернокнижником и чародеем) сопровождается легендами о несметных сокровищах, схороненных Степаном Тимофеевичем в Поволжье от Самары до Астрахани. Каждая территория имеет на этот счет свои легенды. Есть они и в Волгоградской области. Самые распространенные из них гласят следующее. Наиболее крупный разинский клад спрятан в рукотворном кургане у хутора Песковатка на территории нынешнего Городищенского района [7; 10; 18]. Это целый струг (речное деревянное судно), груженый золотыми и серебряными монетами. По весенней полой воде завел его сюда Разин, а когда вода ушла, а судно осталось, засыпал его песком, на небольшом кургане как примету посадил вербу – отсюда и название «вербный клад». Под Камышиным зарыт в землю замечательной красоты алмаз «Атаманский глаз», который Разин привез из персидского похода [18]. В 1956 году в городе Дубовке был разрушен и ушел на дно Волжского водохранилища дом-крепость атамана М. Н. Персидского. Несмотря на то, что официально Дубовка считается основанной в 1734 году (а восстание Разина закончилось в 1671), дом Персидского носил еще одно название – Разинский дом. «По преданию Степан Тимофеевич не раз бывал в этом доме и оставил в крепостном подземелье бочку золота, бочку серебра и бочку драгоценных каменьев. Клад оставил»[17; С. 30]. Напротив Тракторозаводского района Волгограда на Волге расположен остров Денежный. «Название свое Денежный этот остров получил потому, что на нем атаманы волжской вольницы и их добрые молодцы производили дележ своей добычи. Некоторые из них тут же и прятали, зарывая на острове все, что им доставалось… – деньги, золотые и серебряные вещи, щедро украшенное драгоценными камнями оружие» [12; С. 168]. По одной из народных версий есть на острове и клад Степана Разина [11]. Казалось бы, все знают места, где спрятаны разинские богатства, однако, никто их до сих пор не нашел. Объясняют это так. Клады колдуна Разина зачарованы и дадутся в руки человека достойного и сведущего в магии, так как клад – это не только богатство, но и мистическая сила. Также «на Волге долго бытовало поверье, будто по ночам Степан Разин объезжает все места, где положил свои клады – по городищам и пещерам, по горам и курганам, а то и просто вдоль Волги-матушки – и проверяет. Видели его будто в заломленной папахе на белом коне, промчится он – только его и видели. А то в струге плывет под белыми шелковыми парусами…» [9; C. 388].

Стенька Разин

Днем в могиле лежит,

Ночью –

По свету ходит,

Поклажи свои сторожит…

Старинная бурлацкая песня [7].

«Но один из кладов Стеньки Разина все же был обнаружен… Стояла зима 1942 года. Сталинградская битва приближалась к концу… Во время одной бомбежки обрушился большой пласт берега Волги. У края обрыва оголилось несколько старинных чугунных пушек. Дуло некоторых из них скололось, и по откосу рассыпались золотые браслеты, серьги, жемчуг, перстни… Прошел слух, что это клад волжских разбойников, возможно, самого Стеньки Разина… Вскоре после новой бомбежки… пушки снова завалило землей. А потом началось наступление, и о кладе на берегу Волги думать стало некогда» [15].

В нескольких километрах от хутора Бубновского Урюпинского района на правом берегу Хопра есть место, которое называется Старым городищем. Когда-то здесь располагался Беляевский городок (небольшая сторожевая крепость). Именно в этих местах атаман Кондратий Булавин зарыл войсковую казну – клад с несметными богатствами. Спрятан булавинский клад в одном из тайников подземного хода, который вел от Беляевского городка до Ореховой балки, заросшей в ту пору непроходимыми дубовыми лесами. Существуют рассказы о людях, которые побывали в этом подземном коридоре, облицованном камнем, но так и не дошли до сокровищ. С каждым годом вход в подземелье все больше засыпался землей, все труднее было его найти. Тайна подземных коридоров и булавинского клада по сию пору остается нераскрытой, хотя местные жители твердо верят: подземелье Беляевского городка не легенда, не сказка; оно действительно существовало и существует [2; 12; С. 22-25].

Оставил на Волгоградской земле свои клады и Емельян Иванович Пугачев. При создании Цимлянского водохранилища ушла под воду станица Зимовейская (кстати, в этой станице родились и Разин, и Пугачев), ушла вместе с монастырем и вековым дубом, под которым сокрыл Пугачев один из своих кладов. В Котельниковском же районе в каком-то из курганов зарыта золотая корона, усыпанная бриллиантами; Пугачев собирался венчаться ей на царство.

В междуречье Волги и Дона в разные эпохи сошлись пути великих завоевателей. Согласно легендам они также «набили драгоценностями землю Нижнего Поволжья» [8]. Из множества преданий о кладах нашего региона наиболее известна история о золотых конях хана Батыя. После победоносных походов Батый вернулся в низовья Волги и основал столицу Золотой Орды – Сарай-Бату. Символом могущества этого средневекового государства стали отлитые из чистого золота кони, украсившие ворота его столицы. Впоследствии она была перенесена на равнину между Волгой и Ахтубой (в районе села Царев Ленинского района), стала называться Сарай-Берке, и по-прежнему ворота города сторожили золотые кони. «Шли годы, один хан сменялся другим. Только золотые кони стояли на своем месте. Так было, пока русские не разбили Мамая на Куликовом поле… Мамай искал себе убежища на чужбине, где, не пережив позора, умер. На родину было доставлено его тело и похоронено на одном из холмов Ахтубы. С ним вместе был погребен и один из золотых ко-ней» [12; С. 35]. В другом источнике [22; С. 357] называется и место могилы Мамая – «у стен Сарай-Берке», то есть на территории Ленинского района. Однако при раскопках курганов в окрестностях Царева золотой конь обнаружен не был. По легенде хан Мамай сторожит золотого коня, потому и не нашел его никто. О втором же золотом коне старинные казачьи предания повествуют следующее. После Куликовской битвы один из русских отрядов, форсировав Волгу, напал на столицу Золотой Орды. В качестве трофея русскими был увезен из Сарай-Берке второй золотой конь – священная реликвия татар. Но через Волгу конь этот перевезен не был: за смельчаками началась погоня, они приняли бой, в котором все погибли; перед сражением золотой конь был так надежно спрятан, что следов его не найдено до сих пор. Может быть, следующим поколениям археологов и кладоискателей повезет больше.

Кроме того, в Волгоградской области есть еще немало мест, где, по мнению краеведов и согласно преданиям, могут быть укрыты клады. Расскажем только о некоторых из них.

На правом берегу Медведицы, напротив города Жирновска располагается Жирная (Жирновая) гора, давшее городу имя. Но почему гора эта носит столь необычное название? По одной из версий в этих местах долгие годы обитали разбойники, которые на горе делили жирную добычу, зарывая награбленные сокровища в землю. Существуют предания, что местные жители находили на этой горе клады [12; C. 120, 13; С. 114-115].

До сих пор не найдены деньги инженера Брекеля, который руководил во времена Петра I строительством канала между Волгой и Доном. С работой инженер не справился, бежал, прихватив целую карету казенных денег. Карета эта, тяжело нагруженная золотыми и серебряными монетами, рухнула с обрыва в реку Иловлю и скрылась в ее водах навеки. Было это в окрестностях нынешнего города Петров Вал на территории Камышинского района [12; C. 164].

Недалеко от села Соломатино (Камышинский район) находится песчаный бугор под названием Капитанская гора. Здесь было становище разбойников. Под громадным камнем, утонувшем в песке, лихими этими людьми были сокрыты сокровища. Но клад заклят и никому не дается. Стережет его таинственный зверек, который иногда выносит из-под камня и оставляет на поверхности земли маленькие золотые сердечки и листочки. Вот тогда их и находят люди. Народ уверен, что клад этот дается человеку только по частям и только по желанию невиданного сторожа [13; С. 167].

Известно, что историю свою Царицын начал с острова Сарпинского (другое название Царицын остров), который лежит напротив Советского района Волгограда. На нем еще до основания Царицына несли караул стрельцы, охраняя проходящие по Волге суда от разбойников. Существовало документальное подтверждение, что на Сарпинском острове скрыты большие клады. Мало того, эти клады искали совершенно официально «и будто бы нашли там что-то» [13; С. 167].

Уже несколько веков на Дону и по Волге ходят рассказы о Тайной Западной балке и о несметных сокровищах, зарытых в курганах вокруг нее. Вот только никто не знает, где точно это место находится. Одним словом – легенда [13; С. 364].

Вот и закончился небольшой экскурс в историю знаменитых кладов нашего края. «Неумолимое время оставляет позади, в прошлом, не только исторические события и явления, но и рукотворную историю человечества – предметы и вещи» [9; C. 5]. Много еще сокрыто в земле затерянных городов, погребенных святилищ, исчезнувших кладов. «Человек прятал свои (а часто и не свои) богатства и реликвии на необитаемых островах и в дремучих лесах, высоко в горах и глубоко под землей, в роскошных дворцах и ветхих лачугах…» [9; С. 6]. Поэтому люди ищут сокровища всегда и везде: одни – в земле и под водой, другие – в преданиях и легендах. Мы, уважаемые читатели, предложили второй путь.

Выбор за вами…

 

Литература

1. Бахревский, В. Клад атамана : историческая повесть / В. Бахревский. – Москва : Молодая гвардия, 1971. – 224 с. : ил.

2. Беляевский городок // Чтобы свеча не угасла. – Урюпинск, 2006. – С. 21-22.

3. Бичехвост, Н. Тайны старых архивов / Н. Ф. Бичехвост. – Волгоград : Издатель, 2012. – 416 с.

Из содерж.: Волжские пираты. – С. 323-325.

4. Даль, В. Толковый словарь живого великорусского языка : [современная версия]: в 4 т. Т. 2. – Москва : Русский язык, 1989. – 780 с.

Из содерж.: Кладъ. – С. 114.

5. Долгачев, И. Язык земли родного края : [географические названия Волгоградской области] / И. Г. Долгачев. – Волгоград : Нижне-Волжское книжное издательство, 1989. – 144 с.

6. Забылин, М. Русский народ: обычаи, обряды, предания, суеверия / М. Забылин. – Москва : Русская книга, 1996. – 496 с.

Из содерж.: Клады. – С. 369-377.

7. [Заговоренные клады]. – URL : www.litmir.co/br/?b=S442088p-6 (дата обращения: 02.08.2016). – Текст : электронный.

8. Иванова, И. Междуречье сокровищ / И. Иванова // Городские вести. – 2013. – 16 марта. – С. 1, 8.

9. Ионина, Н. 100 великих сокровищ / Н. А. Ионина. – Москва : Вече, 2007. – 464 с. – (100 великих).

10. [Клады на территории Волгоградской области]. – URL : volgoklad.ru|viewtopic.php?f=78 =2019 (дата обращения: 02.08.2016). – Текст : электронный.

11. Кленов, Г. Тайны «заговоренных» кладов Степана Разина / Г. Кленов // Грани культуры. – 2016. – №12 (июнь). – С. 12.

12. Лащилин, Б. На родных просторах: записки краеведа / Б. Лащилин. – Волгоград : Нижне-Волжское книжное издательство, 1968. – 192 с.

13. Минх, А. Историко-географический словарь Саратовской губернии: южные уезды Царицынский и Камышинский. Современная версия / А. Н. Минх ; под редакцией И. Тюменцева ; Волгоградская академия государственной службы. – Волгоград : Издательство ФГОУ ВПО ВАГС, 2010. – 568 с. – (Историко-культурное наследие Волгоградской области).

14. Михалков, С. Клад: [стихотворение] / С. В. Михалков. – URL : clubklad.ru/blog/article/895/ (дата обращения: 02.08.2016). – Текст : электронный.

15. Рогозин, А. Клады мятежного атамана / Александр Рогозин // Отчий край. – 2004. – № 2. – С. 152-156.

16. Сафарова, О. Баллада о кладах / О. Сафарова. – URL : ti – poet.ru/Sth.php?b=64993 (дата обращения: 02.08.2016). – Текст : электронный.

17. Селезнев, П. Дубовка. Эхо далекое и близкое / П. Селезнев. – Волгоград : Комитет по печати и информации, 1999. – 240 с. : ил.

18. Серенко, А. Кому достанется корона Пугачева? / А. Серенко. – URL : www.ng.ru/ngregions/2006–12–04/22–razin.html (дата обращения: 02.08.2016). – Текст : электронный.

19. Степь да степь…: степь в русской поэзии XIX-XX века: стихотворения / [сост. Б. П. Гучков ; вступ. статья Л. Карасева]. – Волгоград : Издатель, 2010. – 336 с.

20. Твен, М. Приключения Тома Сойера / М. Твен ; пер. К. Чуковского. – Москва : Вагриус, 2002. – 240 с. : ил.

21. Чапыгин, А. Разин Степан: роман / А. П. Чапыгин. – Волгоград : Нижне-Волжское книжное издательство, 1984. – 592 с.

22. Я познаю мир : детская энциклопедия : клады и сокровища / автор-составитель Л. Б. Сумм. – Москва : Олимп : АСТ, 1999. – 480 с. : ил.